《如何评价陈与义的诗词》
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1、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
2、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
3、正知——对当下所做的每一件事时刻保持清明、觉醒。
4、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
5、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
6、一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
9、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
10、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
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