《摽有梅 诗经》
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1、佛教讲的是正信、正念、正法，讲的是解脱，我们一定要先认识这个才是正法。
2、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
3、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
4、「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因， 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。
5、只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
6、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
7、佛教讲的是正信、正念、正法，讲的是解脱，我们一定要先认识这个才是正法。
8、善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。
9、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
10、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
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