《李靖古诗文网》
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1、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
2、佛陀说法需要有大因缘。
3、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
4、因有「生」义。有生就有灭，谈因缘有生有灭。
5、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
6、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。
7、居尘学道，即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
8、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
9、世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。
10、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
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