《赞美篆书的的古诗文》
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1、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
2、不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
3、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
4、佛像是传统世间习俗，意思是要我们说好话、做好事、存好心以及安祥喜悦的意思。
5、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
6、对名利不执著，对权位不执著，对人我是非能放下，
7、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的剎那生起。
8、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
9、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
10、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
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