《田园乐五王维》
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1、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
2、修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。
3、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
4、成功，奠基于“不苟且”一语。
5、一个有善德及功德的人能够清楚如实地看见一切事物，他以人的单纯实相来看人，以动物的单纯实相看动物，以妻子的单纯实相看妻子，以孩子的单纯实相看孩子，以朋友的单纯实相看朋友，所以他看一切都没有冲突。
6、工作要不拖延，能敬业而不偷懒;
7、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
8、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
9、有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就。
10、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
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