《鹧鸪天赵彦端》
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1、因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
2、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
3、十二因缘也是因缘所现，十二因缘不落尘相，会入依他起了。
4、因缘生就是无自性，还归无生。
5、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
6、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
7、拥有“无”才能认识自己，理解人生。
8、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
9、人世间的因缘，就像这个女子出家一样，忽然邂逅，忽然离散，总有个理则在，很多事总要事先有因有缘，才会结缘结果的。
10、只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在!
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