《诗经谦琢》
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1、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
2、忍难者必能奋斗，
3、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
4、感情若是一厢情愿，则难天长地久;
5、如果任何人能提升心灵质地到人类的层次，就可以认识鬼而不怕他们，而如果有人还会怕鬼，那这个人就只是个凡夫。
6、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
7、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
8、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
9、人生因为积聚慈悲而受人尊敬。
10、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
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