《猴用古文字怎么写》
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1、自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
2、饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。
3、故圣人其穷也，使家人忘其贫;其达也，使王公忘爵禄而化卑;其于物也，与之为娱矣;其于人也，乐物之通而保己焉。
4、烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪?诚不善邪?若以为善，不足活身;以为不善矣，足以活人。
5、古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下之沉浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不遣是非，以与世俗处。其书虽瑰玮，而连犿无伤也。其辞虽参差，而諔诡可观。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外生死、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆;其于宗也，可谓调适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
6、自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
7、——《庄子·外篇·达生第十九》
8、平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
9、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
10、达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务知之所无奈何。
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